Ronaldo hingga Pohon Mangga, Lima Puisi Alfariezie Bongkar Realitas Sosial
PANTAU LAMPUNG- Lima puisi Muhammad Alfariezie yang lahir pada 2026 memperlihatkan sebuah perjalanan kepenyairan yang tidak sekadar bertumpu pada keindahan bahasa, tetapi juga keberanian membongkar realitas sosial, mempertanyakan kekuasaan, dan merawat kegelisahan kemanusiaan melalui metafora yang tidak lazim.
Dari absurditas Cristiano Ronaldo yang berhadapan dengan sejarah konstitusi Indonesia, induk kucing di taman gelap, jeritan keluarga yang menunggu upah, hingga pohon mangga yang menjadi arena pertarungan generasi, Alfariezie membangun lanskap puisi yang mempertemukan jurnalisme, kritik sosial, filsafat, dan lirisisme.
Untuk membaca kedalaman estetik dan gagasan di balik karya-karya tersebut, lima perspektif kritikus dan pemikir sastra dunia, yakni Terry Eagleton, Rita Felski, Jacques Rancière, Lawrence Buell, dan Harold Bloom, dapat digunakan sebagai landasan telaah terhadap kemungkinan lahirnya karakter kepenyairan yang khas dalam sastra Indonesia kontemporer. Berikut ini karyanya:
Ronaldo Tercengang Amandemen 45
Mungkin karena Lampung Insider
sampai ke Al-Nassr, Cristiano
Ronaldo tercengang: tertawa
heran setelah makan setengah
Kilogram Sup Ikan Tuna
Saat itu ia melihat awan yang
terang bergambar peta Indonesia
bertulis Ayat 2 Pasal 22 Bab VII
Amandemen UUD 45 di
10 Agustus 2002
“17 tahun silam, saya hidup
layak di negeri kecil yang
meminta buah pala ke mereka
dan di atas kuda hitam ini juga
kami berpikir layaknya raja Eropa,”
pikirannya seraya geleng kiri dan
kanan, mungkin seraya tercengang:
tersengum heran usai sendawa
Jauh dari Arab Saudi sekarang
ke salah satu pulau yang tadi
awan gambar
Saat Ronaldo berburu 1.000 goal
pada usianya beberapa pundit
bilang tolol, eks winger rumput
gajah berlomba cerdik dan cermat
di sempitnya jalan raya demi
penumpang dan gratis makan di
masjid yang pengurusnya budiman
2026
Sisa Cinta Taman Gelap
Taman gelap bukan berarti
sepi tanpa ada yang berkasih.
Di sana, induk kucing menyusui,
melindungi si mungilnya
Dan kepada bintang ketika
kunang-kunang pun tak
datang, sesekali ia berkedip
menatap
Tentang satu anak yang belum
ketahuan dicuri hingga ke rumah
si kaya atau yang hidupnya pas-
pasan
Dan sesekali memandang tentang
letak sembunyi demi sisa cinta yang
masih terpejam
2026
Bencana Mengantar Harap
Sabar setelah tiga bulan gaji
belum keluar apakah wajar
hanya diam sementara nenek
ingin selaut-segunung
singkong bakar, sementara
pesan istri hendak mengganti
debu demi susu dan rukun
kematian juga ronda tiap hari
mengetuk pintu
Tak perlu terjawab karena
ini resiko bernyawa terbatas
merdeka
Enggak usah terjawab sebab
inilah fakta hidup yang
pilihannya hanya menunggu
tapi di tengah jurang dan nekat
berarti tamat
Semoga hujan mengirim
singkong yang nenek ingin,
badai mengantar susu agar
anak tak mengonsumsi debu
dan kilat serta banjir
melunasi yang selalu
mereka tagih
2026.
Geratil Rimbun Pohon Mangga
Daun hijau muda terapit kembang
warna berwarna gugur terguyir hujan,
angin kencang dan seiring waktu masih
tegak di terik siang
Berupaya tegar menjaga utuhnya meski
sendiri di antara yang lebih lama dewasa
sampai suatu waktu
Mau tak mau kharismatiknya sobek
menyobek bahka hingga tumbang
lantaran jahil-geratil dari yang gak suka
memandang muda dalam rimbun pohon
mangga
2026
Cahaya atau Gelap
Mungkin saya mengerti matahari
mencintai bulan maka tegaskanlah
keyakinan ini sehingga nihil keraguan
memahami cahaya adalah simbol
kasih sayang yang tak sekalipun
mengeluh-mengaduh sebab banyak
dari kita lebih nyaman gelap
untuk bercinta
2026
Perspektif Terry Eagleton: Puisi sebagai Kritik Ideologi dan Realitas Sosial
Dalam perspektif kritik sastra Marxis Terry Eagleton, lima puisi Muhammad Alfariezie memperlihatkan sastra sebagai ruang pertarungan antara individu, kekuasaan, dan struktur sosial.
Ronaldo Tercengang Amandemen 45 menjadi karya paling berani karena mempertemukan ikon sepak bola global, Cristiano Ronaldo, dengan konstitusi Indonesia, sejarah kolonial, dan realitas ekonomi masyarakat kecil.
Pertemuan yang tampak absurd itu justru mengandung sindiran politik: ketika seorang bintang dunia dibayangkan membaca sejarah dan konstitusi Indonesia, penyair sesungguhnya sedang mengajak pembaca mempertanyakan hubungan antara kemerdekaan formal dan kesejahteraan nyata.
Sementara itu, Bencana Mengantar Harap menghadirkan persoalan yang lebih membumi, yakni tiga bulan gaji yang belum dibayarkan, kebutuhan susu anak, dan singkong bakar yang diinginkan seorang nenek.
Di sini, Alfariezie tidak sekadar menulis penderitaan, tetapi memperlihatkan bagaimana persoalan ekonomi memasuki ruang paling intim sebuah keluarga.
Puisi menjadi instrumen kritik sosial tanpa harus berubah menjadi pamflet politik.
*Perspektif Rita Felski: Pengalaman, Pengenalan Diri, dan Daya Sentuh Sastra.*
Melalui teori recognition atau pengenalan diri yang dikembangkan Rita Felski, puisi-puisi ini memiliki kekuatan ketika pembaca menemukan pengalaman hidupnya sendiri di dalam metafora penyair.
Bencana Mengantar Harap merupakan contoh paling kuat karena persoalan upah, kebutuhan keluarga, dan ketidakpastian hidup bukan pengalaman yang asing bagi masyarakat pekerja.
Demikian pula Sisa Cinta Taman Gelap, yang menghadirkan induk kucing menyusui anaknya di tengah taman yang gelap, kemudian menghubungkannya dengan kegelisahan tentang seorang anak yang diduga dicuri.
Imaji tersebut membangun pertemuan antara kasih sayang, kehilangan, dan ketakutan.
Kekuatan Alfariezie terletak pada kemampuannya memindahkan persoalan besar ke dalam benda dan peristiwa sederhana.
Ia tidak selalu membutuhkan bahasa yang megah untuk menyentuh pembaca; terkadang seekor induk kucing, singkong bakar, atau susu anak justru lebih efektif daripada retorika panjang.
Perspektif Jacques Rancière: Politik Estetika dan Hak Suara Mereka yang Terpinggirkan.
Dalam pemikiran Jacques Rancière, politik dalam seni tidak semata-mata terletak pada pesan politik yang disampaikan, melainkan pada kemampuan karya mengubah cara masyarakat melihat, mendengar, dan mengakui keberadaan kelompok tertentu. Kerangka ini relevan untuk membaca Geratil Rimbun Pohon Mangga dan Bencana Mengantar Harap.
Daun muda yang tumbuh di antara pepohonan lebih dewasa menjadi metafora tentang generasi baru yang berusaha mempertahankan eksistensi, tetapi menghadapi gangguan dari pihak yang tidak menghendaki pertumbuhannya.
Sementara itu, manusia yang menunggu gaji selama tiga bulan dalam Bencana Mengantar Harap memperoleh ruang bicara melalui puisi, meskipun penderitaannya mungkin tidak mendapatkan perhatian memadai dalam kehidupan sehari-hari.
Alfariezie menempatkan mereka yang sering tidak terlihat sebagai pusat narasi. Inilah dimensi politik puisinya: memberikan martabat kepada pengalaman orang kecil, pekerja, keluarga rentan, dan mereka yang berjuang mempertahankan hidup tanpa kepastian.
Perspektif Lawrence Buell: Ekokritik, Alam, dan Hubungan Manusia dengan Lingkungan
Melalui pendekatan ekokritik Lawrence Buell, alam dalam karya Alfariezie tidak sekadar menjadi latar dekoratif, melainkan bagian dari struktur pemikiran dan pengalaman manusia.
Dalam Sisa Cinta Taman Gelap, taman, bintang, dan kunang-kunang membentuk suasana ekologis yang sekaligus menjadi ruang perlindungan dan kesendirian.
Dalam Geratil Rimbun Pohon Mangga, daun muda, bunga, hujan, angin, dan terik matahari menjadi perangkat metaforis untuk menggambarkan ketahanan sekaligus kerentanan kehidupan.
Bahkan Cahaya atau Gelap menggunakan matahari dan bulan sebagai simbol hubungan kasih sayang, keyakinan, dan kontradiksi manusia dalam memahami cinta.
Menariknya, Alfariezie tidak selalu menggambarkan alam sebagai sesuatu yang romantis.
Alam justru memiliki watak ganda: dapat melindungi, menguji, sekaligus menjadi cermin konflik manusia.
Dalam Bencana Mengantar Harap, hujan, badai, kilat, dan banjir bahkan dibayangkan sebagai kekuatan yang mampu memenuhi kebutuhan manusia sekaligus melunasi tagihan kehidupan.
Imaji ini memperlihatkan kecenderungan penyair menggabungkan alam, spiritualitas, dan ironi sosial dalam satu lanskap puitik.
Perspektif Harold Bloom: Orisinalitas, Kecemasan Pengaruh, dan Identitas Kepenyairan
Dalam teori The Anxiety of Influence Harold Bloom, seorang penyair membangun identitas kreatif melalui pergulatan dengan tradisi, bahasa, dan warisan sastra sebelumnya.
Lima puisi Alfariezie memperlihatkan upaya mencari suara kepenyairan yang tidak sepenuhnya bergantung pada romantisisme konvensional.
Ia berani mempertemukan Cristiano Ronaldo dengan Amandemen UUD 1945, menghadirkan singkong bakar sebagai simbol kemiskinan, serta menggunakan pohon mangga sebagai representasi pertarungan antara usia muda dan kemapanan. Eksperimen semacam ini memperlihatkan keberanian imajinatif sekaligus karakter jurnalistik yang kuat: penyair mengamati realitas, menangkap kejanggalan, lalu mengubahnya menjadi metafora.
Namun, kekuatan tersebut masih perlu diimbangi dengan disiplin diksi, ketepatan sintaksis, dan pengendalian metafora agar pembaca tidak kehilangan arah ketika berhadapan dengan lompatan imajinasi yang terlalu jauh.
Cahaya atau Gelap menunjukkan kecenderungan reflektif yang lebih ringkas, sedangkan Ronaldo Tercengang Amandemen 45 memperlihatkan eksperimen intertekstual yang paling menonjol.
Secara keseluruhan, Muhammad Alfariezie sedang membangun corak puisi yang mempertemukan jurnalisme, kritik sosial, absurditas, dan lirisisme.
Kelima puisi tersebut memberikan alasan akademis untuk memperhatikan perkembangan kepenyairannya: seorang penyair yang tidak hanya ingin menulis tentang keindahan dunia, melainkan juga mempertanyakan mengapa dunia sering kali tidak adil kepada manusia yang menghuninya.
Catatan kritis: Kelima pendekatan di atas merupakan perangkat pembacaan, bukan kutipan langsung dari para pemikir tersebut.
Jika dinilai dari karakter estetiknya, kekhasan paling potensial Alfariezie terletak pada pertemuan antara sensibilitas wartawan investigatif dan imajinasi penyair.
Ia membawa fakta sosial ke wilayah metafora, kemudian mengembalikannya kepada pembaca sebagai pertanyaan moral.
Di situlah identitas kepenyairannya berpotensi berkembang menjadi lebih matang dan khas.***